Вариант романа "Преступление и наказание"
Публикации
Из архива Ф. М. Достоевского. Неизданные материалы / Подг. И. И. Гливенко. М.; Л.: ГИХЛ, 1931. С. 151-152. Достоевский Ф. М. Преступление и наказание / изд. подгот. Л. Д. Опульская и Г. Ф. Коган. М.: Наука, 1970 (Сер. «Литературные памятники».). С. 472-473. ПСС-30: VII, c. 59. ПСС-35: VII, c. 79-80.
Датировка страницы
[1864-1866]
[1864-1866]
Размер
170х210
170х210
Комментарий
...мы эту в академический музей пожертвуем и скажем что это птичье гнездо из Зангвебара, а что яицы все разбились дорогой - Зангвебар - часть юго-восточного побережья Африки севернее Мозамбика напротив острова Занзибар. По предположению Г. Ф. Коган, упоминание Зангвебара в черновиках к "Преступлению и наказанию" отсылает к публикациям об африканских исследованиях Д. Ливингстона. В 1865 г. в Лондоне вышла в свет его книга "Путешествие по Замбези" (русский перевод издан в Москве в 1867 г.) - она упоминается в окончательной версии романа: "...записки Ливингстона изволили читать?" [ПСС-35, VI, 457] (См. Коган Г. Ф. Примечания // Достоевский Ф. М. Преступление и наказание / изд. подгот. Л. Д. Опульская и Г. Ф. Коган. М.: Наука, 1970 (Сер. «Литературные памятники».). С. 778. "Академический музей" - Очевидно, Зоологический музей Императорской академии наук. Был выделен из Кунсткамеры в 1832 г. в результате реформы Академии.
Казинетовые - Казинет - плотная полушерстяная или хлопчатобумажная ткань.
К осени, разумеется, всё это развалится, как Вавилонская монархия, хоть не от роскоши, а от внутренних неустройств... - Падение Нововавилонской империи, завоеванной персидским царем Киром II Великим, - один из хрестоматийных исторических сюжетов. В Библии гибель Вавилона символизирует крушение царства лжи, роскоши и разврата. Ср. в "Откровении Иоанна Богослова": "...пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице" (Откр. 18:2). Этот образ Вавилонского царства во многом разделяли и историки XIX века: "Вавилоняне с самого начала своей истории являются народом мирным, изнеженным, любившим роскошь и наслаждение и вообще глубоко упавшим в нравственном отношении" (Шлоссер Ф. Всемирная история / Пер. под ред. Н. Г. Чернышевского. Т. I. СПб., 1861. С. 54). Можно предположить, что шутка Разумихина содержит в себе иронический намек на конфликт между разными интерпретациями исторического процесса.
...мы эту в академический музей пожертвуем и скажем что это птичье гнездо из Зангвебара, а что яицы все разбились дорогой - Зангвебар - часть юго-восточного побережья Африки севернее Мозамбика напротив острова Занзибар. По предположению Г. Ф. Коган, упоминание Зангвебара в черновиках к "Преступлению и наказанию" отсылает к публикациям об африканских исследованиях Д. Ливингстона. В 1865 г. в Лондоне вышла в свет его книга "Путешествие по Замбези" (русский перевод издан в Москве в 1867 г.) - она упоминается в окончательной версии романа: "...записки Ливингстона изволили читать?" [ПСС-35, VI, 457] (См. Коган Г. Ф. Примечания // Достоевский Ф. М. Преступление и наказание / изд. подгот. Л. Д. Опульская и Г. Ф. Коган. М.: Наука, 1970 (Сер. «Литературные памятники».). С. 778. "Академический музей" - Очевидно, Зоологический музей Императорской академии наук. Был выделен из Кунсткамеры в 1832 г. в результате реформы Академии.
Казинетовые - Казинет - плотная полушерстяная или хлопчатобумажная ткань.
К осени, разумеется, всё это развалится, как Вавилонская монархия, хоть не от роскоши, а от внутренних неустройств... - Падение Нововавилонской империи, завоеванной персидским царем Киром II Великим, - один из хрестоматийных исторических сюжетов. В Библии гибель Вавилона символизирует крушение царства лжи, роскоши и разврата. Ср. в "Откровении Иоанна Богослова": "...пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице" (Откр. 18:2). Этот образ Вавилонского царства во многом разделяли и историки XIX века: "Вавилоняне с самого начала своей истории являются народом мирным, изнеженным, любившим роскошь и наслаждение и вообще глубоко упавшим в нравственном отношении" (Шлоссер Ф. Всемирная история / Пер. под ред. Н. Г. Чернышевского. Т. I. СПб., 1861. С. 54). Можно предположить, что шутка Разумихина содержит в себе иронический намек на конфликт между разными интерпретациями исторического процесса.